Monga Qingshan temple

  • 台北市 艋舺青山宮
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艋舺青山宮 | 台北市


座落於貴陽街上的「艋舺青山宮 」,俗稱「青山王宮」或「青山王館」,為艋舺地區一帶居民重要的信仰之ㄧ,與龍山寺、清水巖祖師廟並稱為艋舺三大廟宇。青山宮除了主祀由福建惠安移民從原鄉分靈而來的「靈安尊王」以外,並奉靈安夫人顯慶妃,配祀掌管人間善惡的八司(監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司)及枷將軍和鎖將軍等眾神祇,唯一缺少的是牛爺(牛頭)、馬爺(馬面),大致上仿照城隍廟的編制。

相傳在清咸豐四年(1854),當艋舺市街逐漸繁榮興盛之時,發生了一場大瘟疫,福建惠安籍漁民特地由原鄉奉靈來臺,想藉此以弭平瘟疫。而途經舊街(今西園路)一帶時,神輿突然加重,無法抬舉,漁民乃焚香擲筊卜問神意,後經神示駐蹕於此,就地暫立小祠安靈奉祀。當時罹病者聞訊紛紛前來祈禱求助,均得以平安保身,因而信徒倍增。後因信徒甚眾,於清咸豐六年(1856)選址在蕃薯市街(今現址)重建新廟,稱為「青山王館」,於清咸豐九年(1859)落成。

艋舺青山宮座南朝北,面寬三開間,為兩殿兩廊式之格局,廟身與鄰屋毗連,前方緊鄰街道,形同縱深頗長的街屋式建築。三川殿入口正面以花崗石與青斗石的石雕門面為主,雕工雖然細緻,但已是日治時改建後的作品;中門前立有石獅,造型古拙;兩側並有一對粗壯的蟠龍石柱,為艋舺著名石匠謝萬來之作。青山宮正殿神龕上懸有光緒八年(1882)花翎知府銜福建補用同知何恩所獻「神靈昭著」及光緒十五年(1889)魏建勳所獻的「化險為夷」等重要匾額。後殿昔日為舊式神殿,其柱、樑、門、窗皆以木材建造而成,於民國六十八年(1979)時重修成一座三層鋼骨宮殿式的樓閣。

每年農曆十月二十三日為青山王誕辰,艋舺地區均循例舉行「青山王祭典」。其中,在壽誕前兩天農曆十月二十、二十一日舉行的「青山王暗訪」,更是祭典的重頭戲。暗訪隊伍約從夜間六點多出發,巡行艋舺地區的大街小巷,掃除瘴癘、探視民間疾苦。二十二日當天為青山宮「遶境」之日,俗稱「迎青山王」,有樂隊、鼓陣、文武判官、七爺、八爺、哪吒、鍾馗等各路神明護駕接送,信徒則扮成神兵神將沿途分贈光餅,沿途家家戶戶擺設香案、供品,虔誠祭拜,這就是所謂的「艋舺大拜拜」。最後一天則會在青山宮廣場舉行青山王祝壽大祭,一連串的祭祀活動才算告一段落。

 

延伸閱讀

  • 艋舺青山宮地址:台北市萬華區貴陽街二段218號
  • 靈安尊王,原名張滾,相傳是三國時代東吳孫權的將領,漢獻帝建安十七年(212),張滾奉派駐守泉州惠安縣青山一帶,生前為人正直廉潔,施政仁惠,頗受地方人士愛戴。死後原葬在惠安縣衙附近,每有新官上任,三日內必備牲醴前往至祭,祈求民安物阜。宋太宗太平興國年間,崔之節由進士科選為惠安縣令,到任後未遵循古例前往至祭,後因民意才前往。祭拜時墓碑突然傾倒,原誤以為觸怒神靈,後來仔細一看,在墓碑上刻有四句詩:「太平興國間,古縣本惠安;今逢崔知節,送我上青山。」,而後與老耆共商,將其墓遷往青山,並建廟供祀,名為「青山宮」,從此被鄉民便稱之為「青山王」。
  • 維基百科 • 艋舺青山宮

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